Feed on
Posts
Comments

Vores ungdomscellegruppe i Valby Frikirke havde igår temaet ydmyghed (se opsamling på samtalen). På mange måder har det også været teamet for mine sidste indlæg, men jeg havde bestemt hverken de gode svar eller spørgsmål igår. De kom fra gruppen som helhed og det var faktisk ret fedt. Jeg håber at vi formår blive ved med at fange den pointe, at vi i fællesskabet lærer mere.

Selvom det forveksles med det, sÃ¥ er det faktisk ikke en relativisering af svaret, at gruppen kollektivt svarer. For det handler ikke om, at vi nÃ¥r frem til forskellige konklusioner, men at vi bidrager med nuancer og eksempler. Og vigtigst af alt bidrager alle med deres individuelle barrierer for at forstÃ¥ og udleve svaret. PÃ¥ den mÃ¥de gør samtalen en forskel, der gÃ¥r langt ud over, hvad en taler formÃ¥r med et flot,sammenhængende og “fyldestgørende” svar.

  • Share/Bookmark

Hvad vil det sige at være normal? Jeg har fundet ud af, at jeg har det ikke særlig godt med at være normal. Jeg vil helst være noget mere end det. Nej, faktisk så er det mere rigtigt at sige, at jeg kan tage mig selv i, at gå rundt og tro, at jeg er noget særligt. Altså noget helt specielt. At Guds plan for mig er usædvanlig. Det er egenligt ikke særlig charmerende.

Jeg lagde mærke til det fornyligt, i forbindelse med nogle tanker om prioriteringerne i mit liv. Det gik op for mig, at ved siden af at prioritere forkert, så var jeg næst efter mest bange for at sætte mig mellem for mange stole. Forsøger jeg at gøre for meget med mit liv, så bliver hvad jeg gør måske gennemsnitlig, almindelig. Det fik mig videre til at tænke på, at hvis mit liv blev for almindeligt, så ville jeg heller ikke gøre nogen speciel forskel. Og det er nok min største frygt. At blive givet meget og så give middel tilbage.
Men ved nærmere eftertanke, er det jo en gammel frygt.

  • Share/Bookmark

Herre, tilgiv mig når jeg er mere optaget af at gøre gavn end af GØRE gavn.
Når jeg taler uden visdom og forståelse.
Når jeg dømmer selvom Du giver nåde til de dømte.
Når jeg hjælper den, der burde hjælpe mig.
Ja Herre, når jeg taler der hvor jeg skulle have lyttet.

For der tales nok dom.
Der gives for mange råd.
Men hvem forstår?

Hvem bygger bro til den misforstået?
Hvem lader alle parter tale ud?

Giv mig nåde til at lytte uden at dømme.
Lad mig lytte så kompleksiteten toner frem.
Lad mig høre det usagte, det smertefulde og det skamfulde.

Herre lad mig være et redskab for din fred!

/Stephan okt. 2006

  • Share/Bookmark

Frans af Assisi har (sandsynligvis) forfattet denne bøn, som pÃ¥ mange mÃ¥der rammer hjertet af hvad ønsker med mit studie og mit liv. At være et redskab for freden, hvad mere kan man ønske sig at udrette?Â

Â

Herre, gør mig til et redskab for din fred:
Lad mig bringe kærlighed hvor hadet råder
Lad mig bringe tilgivelse hvor uret er begået
Lad mig bringe enighed hvor uenighed råder
Lad mig bringe tro hvor tvivlen råder
Lad mig bringe sandhed hvor vildfarelse råder
Lad mig bringe håb hvor håbløsheden råder
Lad mig bringe glæde hvor bedrøvelse råder
Lad mig bringe lys hvor mørket råder
O, Mester, lad mig ikke så meget søge:
At blive trøstet som at trøste
At blive forstået som at forstå
At blive elsket som at elske
For:
Det er ved at give at man modtager
Det er ved at tilgive at man får tilgivelse
Det er ved at dø at man opstår til evigt liv.

  • Share/Bookmark

Tillad mig at besvare din kommentar med et nyt indlæg, da det måske kan rydde nogle misforståelser af vejen for andre.

Som jeg gav udtryk for, kan jeg sagtens forstå din pointe om denne blogs indspisthed. Faktisk på flere måder. Så lad mig starte med at rydde de mere elementære af vejen.

Emnerne varierer noget mere, end dem du har haft mulighed for at se. Til det har publiceret alle dem jeg skrev mens jeg brugte google.dk weblog. Så kig endelig på dem hvis du har lyst.

Men du vil også der finde at de spørgsmål du måske selv finder mest relevante og grundlæggende, nok heller ikke er tilstede blandt dem. Dertil må jeg tilføje, at min blogs intention aldrig har været at starte fra noget grundlæggende, et arkimedisk punkt ej heller noget objektivt punkt. Snarere har og er det et sted jeg giver udtryk for de problemstillinger jeg selv står i, og som derved henvender sig til andre der kan relatere til disse problemstillinger. Dette er selvfølgelig en form for indspisthed, men en ganske ufarlig en, idet kommunikation jo aldrig kan henvende sig til alle, ej heller selvom mediet tilfældigvis gør det.

Andre spørgsmål byder sig fra Peder Pedal, hvis jeg selv skal gætte.

Er du åben overfor agumentationer, der fører til svar eller antydninger, der strider imod fx eksistensen af en Gud? Ja det er jeg. Jeg har lige afsluttet en bachelor i filosofi og økonomi, og jeg finder mig egenligt IKKE så fastlåst i mine tankesæt. Men jeg søger efter mening, meget ivrigt, lige som dig, og jeg oplever at mange tanker om Gud stemmer overens med den verden jeg erkender omkring mig. Det betyder ikke, at jeg finder mening der hvor der ingen mening er. Der er fx ingen mening bag de krige du nævner, men det betyder også at jeg til enhver til vil afvise, at der findes en form for rationelt /videnskabeligt standpunkt, der hæver sig op over det at erfare verden og have meninger om den. Jeg har en mening, og det er den du ser elementer af her på siden.
Jeg kunne i øvrigt ikke være mere enig hvad angår indoktrinering, og at vi bør lade folk blive oplyste. For som du selv giver udtryk for, så giver videnskabens efterhånden samme håndsrækning til mennesker, der har behov for mening, men ikke gør et arbejde selv.

Håber at du har fået lidt svar, og mod på at svar igen :) Det håber jeg i hvert fald, og glæder mig til at læse det.

  • Share/Bookmark

Fortsættelse af forrige indlæg

Jeg tror helt klart noget af rejsens metafor er gÃ¥et tabt i takt med samfundets tæmning af naturens luner. MÃ¥ske er det pÃ¥ tide at supplere den med en mere tidssvarende form for rejsemetafor. For en ny jungle er vokset op og truer med pÃ¥ ny at sætte menneskets vilje op imod kræfter mennesket ikke kan kontrollere. Vi ser at samfundets har skabt mennesket sÃ¥ mange valgmuligheder over hele linjen; uddanelse, hjemland, by, karriereretning osv. Samfundet er blevet sÃ¥ komplekst, at det ikke længere er muligt fuldt ud at gennemskue konskvensen af dine valg. Hvilken uddannelse skal jeg tage? Hvilken skole er bedst for mine børn? Som konsekvens hører vi os selv sige, at hvis alt gÃ¥r vel, og intet nyt er sket som forandrer situationen, sÃ¥ vil jeg benytte denne uddannelse til at blive konsulent. Livet er igen blevet utilregnelig og vi ved ikke altid om vi ankommer til vores distination. Faktisk er distinationen ofte ukendt, og vi drager afsted efter blot et rygte om en desitination omklamret af mystik og længsel kaldet “lykke”, “mening” eller “succes”. MÃ¥ske er rejsen efter disse eksotiske distinationer bedre sammenlignelig med det rejsemÃ¥l, hvor man eftersigende har lært selveste Gud at kende. En rejse hvor kun vores skrøbelige tro og længsel sender os afsted, men hvor da der dog er hÃ¥b; et hÃ¥b der udtrykker sig i en næsten lige sÃ¥ ukendt rejsefælde kaldet Jesus, der pÃ¥stÃ¥r at han har taget turen før…

Fra denne vinkel bliver livets svære valg, til en metafor om rejsen gennem livet, der kører sideløbende og sammenknyttet med rejsen mod Gud. Og Jesus er ikke længere togkonduktør som jeg tidligere nævnte, men forholdet til ham forstås måske lettere som forholdet til en studiekammerat, der er med dig gennem de svære valg og i det liv der leves og påvirkes af disse valg.

  • Share/Bookmark

Det har før i tiden været almindeligt at tilføje “om Gud vil det”, efter at have givet udtryk for ikke blot sine ønsker, men ogsÃ¥ sine tilrettelagte planer. Vi kender det idag næsten kun fra film og bøger om oldtiden, hvor man sagde farvel til sine kære før rejsen i det man ikke vidste, om man ville ankomme sikkert. Naturens luner regerede, og med den tilføjede mulighed af at blive berøvet og efterladt undervejs, mÃ¥tte det være tegn pÃ¥ Gud(erne)s beskyttelse, hvis man kom sikkert frem.
I dagens Danmark er naturen tæmmet, og procentdelen af rejser der ender ved et overfald drastisk faldet, og vi ser nu, at vi tager det som en selvfølge at vi ankommer til vores destination. Faktisk har vi så stor tiltro til vores samfund og teknologiske kunnen, at vi har svært ved at acceptere, at det kæmpe maskineri bag togets rettidige afgang nødvendigvis må bryde sammen til tider. Hvis man da kan kalde det sammenbrud, at når mit tog igår fx blev forhindret i at tage storebæltstunnelen grundet et uheld, så stod der med det samme busser klar til at fragte mig over broen, hvor et nyt tog modtog mig, og jeg kom i alt en time senere hjem.

Det slog mig fornyligt, at denne forandring i vores mentalitet omkring at rejse, må have ændret den måde hvorpå vi forstår metaforen om, at vi er på vandring med og henmod Gud; og at vi kan være på vandring med hinanden. Rejsens oprindelige iboende islæt af dynamik, mod, og at se sin egen dødelighed i øjnene; at leve med at man muligvis ikke når frem, hvis ikke Gud vil det, er blevet afløst af noget helt andet. Tager vi ikke ankomsten for givet, og forholder os mere til rejsens komfort? Hvis vi er på rejse med Jesus og han er vores togkonduktør, hvordan forholder vi os så til uregelsmæssigheder og forsinkelser? Mon det er noget anderledes og mere omhandlende vores rettigheder som forbrugere, end hvis han fx er vores kort i ukendt terrain; eller vores lys på skovstien; eller vores ven på backtracker tur ned gennem europa?

  • Share/Bookmark
“Det var hyggeligt!” plejer jeg at sige til mine venner efter at vi… ja faktisk efter næsten hvad som helst vi lige har lavet. Faktisk har jeg sagt det sÃ¥ meget, at de i en periode stod og kiggede forventningsfulde pÃ¥ mig indtil jeg sagde de forløsende ord. “Det var hyggeligt”. Og det er det virkelig ogsÃ¥ nÃ¥r jeg er sammen med dem, og det betyder noget for mig at jeg fÃ¥r sat ord pÃ¥, at jeg er glad for deres venskab.

Nu er ordet sÃ¥ selvfølgelig blevet fuldstændig devalueret i min omgangskreds, og igÃ¥r blev jeg sÃ¥ konfronteret pÃ¥ en irsk pub over en god øl om, hvorfor jeg stadig sagde tingene var hyggelige. For hvis det blot var hyggeligt, lød argumentet, sÃ¥ kunne vi lige sÃ¥ godt sidde hjemme hver for sig i en stol og læse en bog i starinlysskær. SÃ¥ det tænkte jeg lidt over…

Svaret endte med at være todelt. For den ene part, så vil jeg gerne udtrykke taknemmelighed over venskabet som allerede nævnt. Men for den anden part, så kunne jeg pludselig ikke ryste den tanke af mig, at jeg brugte et udvandet ord for at slippe for at tage stilling, for ikke at melde ud hvad jeg virkelig mente om aftenen.

Når jeg tænker nærmere over det, så laver jeg den manøvre ofte. Hensigten er uden tvivl reel nok. Jeg vil gerne vise mig fra den bedste side. Jeg vil gerne dem jeg møder det godt, så jeg trækker mine egne særheder til mig, gør min egentlige holdning privat (så privat at jeg ofte ikke selv kender den), og møder verden som et poleret verdensmenneske, der vil alle det godt. Sådan som en god kristen bør! Eller hvad?

Jeg mister mig selv i det, kan pludselig føle mig ensom i mine relationer, fordi ikke alle ser igennem det første lag af venlighed, og endnu værre, så er jeg tenderende til at være uægte overfor mine relationer. Er venlighed, høflighed og imødekommenhed et godt udtryk for kærlighed? Skal jeg acceptere at mine handlinger sårer mennesker, fordi jeg vil insistere på at være mig selv, når jeg oplever i situationen, at jeg har et valg om lade være med at såre?

Disse tanker vælder frem i mig og det er svært at skelne selviskhed og væren fra hinanden. Svært at se andet end distance i kærligheden der udtrykkes på bekostning af sig selv, men endnu sværere at se kærligheden udtrykke sig uden villighed til at gå mennesker i møde.

  • Share/Bookmark

Jeg er en løsningernes mand. Jeg møder et problem og fremsætter en løsning. Jeg lytter til et hjertes gråd og leder det beroligende hen til en løsning. Jeg kommer til kort, men finder så en løsning og kommer så alligevel ikke til kort. Løsningernes mand kommer aldrig helt til kort.
Jeg stræber efter altid at handle rigtigt for hvordan kan nogen stille sig tilfreds med at stræbe efter mindre? Jeg lever som om der ingen forskel er på ideel reaktion og min egentlige reaktion. Kan jeg overhovedet kende forskel når forskellen er uendelig vigtig? Kender løsningernes mand overhovedet til den virkelige verden, hvor menneskelige og uflatterende reaktioner bor? Kan jeg acceptere hvem jeg er, eller vil jeg kun vedkendes hvem jeg stræber efter at blive?

Skrevet af Stephan Viftrup @ 20:57
1 Kommentarer (Tilføj din!)
1 Kommentarer
At 12:23 PM, Carsten sagde…
Jeg kan kende mig selv i det du skriver. Jeg løser også gerne andre folks problemer. Sagen er bare at de ofte bare har brug for en der vil lytte, ikke letkøbte forslag til en løsning.

  • Share/Bookmark

Det skulle tage mig 30 min at hente bryllupsinvitaitoner, men det hele blev sÃ¥ mærkeligt at jeg fik lyst til at skrive en historie om det. Verden er bare noget større en den man selv har skabt. Continue Reading »

  • Share/Bookmark

« Newer Posts - Older Posts »